赵兴送给程阿珠的是一对阿拉伯风格的“跳脱”，金丝编出蛇的形状，蛇目用红宝石点缀，蛇身镶满了名贵宝石，在斑驳的阳光里熠熠生辉。稍一舞动，蛇便仿佛跳动起来。
伴娘给阿珠套上这对臂钏，轮到第三件定情物：戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。”歌伎合唱：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。
古代未字女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中的分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者，早晚有一天对着它哭到心碎。
戒指需要赵兴给阿珠带上，因为戒指最重要，所以要在场的女性合唱，以示叮咛与祝福。
第四件定情物是耳环，伴娘吟唱：“何以致区区？耳中双明珠。”而后从盘子里取下耳环给阿珠带上。宋代把耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，繁复华丽的耳坠称为“络索”。现在阿珠带上的是对“络索”。
第五件定情物香囊，吟唱的诗句是“何以致叩叩？香囊系肘后。”第六件定情物玉佩，吟唱的是“何以结恩情？美玉缀罗缨。”
美玉上系着穗子，或者同心结名叫“结缡”，是古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”。
第七件定情物正是同心结，这是它第二次出现在赵兴的婚礼上，伴娘接着吟唱：“何以结同心？素缕连双针。”
宋代同心结是用双色线编织的——现代所称的“中国同心结”是单色编织的，而“东方同心结”指的是日本韩国流行的同心结，它们依旧像宋朝那样使用双色编织心结。
按宋俗，编织“同心结”的时候要用两根针，分别穿不同的线，因为“针”谐音同“贞”。“织同心，结双针”，意味着告诫夫妇双方，都要对婚姻忠诚。
递上第八件定情物金簪时伴娘吟唱：“何以结相于？金薄画搔头”；九钗吟唱：“何以慰别离？耳后玳瑁钗”；十裙吟唱：“何以答欢忻？纨素三条裙”……
婚礼进行到这儿，赵兴已明明白白的体会到，为啥宋代剩男多。身在宋代，结个婚有多难啊。要凑全十件价值昂贵的定情物……也就是他这位海贸大豪商了——在这个女权社会，娶一个老婆实在太花钱，难怪连李格非这样的“女大词人他爹”，都成了“剩男”。
婚礼已到了尾声，赵兴从新娘阿珠的花冠上摘下一朵花，伴娘吟唱着诗句，新娘阿珠解开新郎花冠上的绳结，然后，花朵散落到床上。
花朵在宋代诗词的意象里经常象征着性，这里也不例外。摘花之后，新郎赵兴请求放下帘子，亦即床上的帐幔。周围集聚的人齐声吟唱贺诗贺词，众人边唱边退出婚房，接着是关门声，婚房安静了……
四处点起的灯烛，使屋里亮如白昼。
公历1087年3月31日，星期三；中国历丁卯年壬寅月乙巳日壬午时，亦即元祐二年二月二十五日，赵兴完成了自己的宋代婚礼。
第二天是殿试的前一天，按照规矩，赵兴这一天需要去礼部报到，学习觐见皇帝的宫廷礼节。
这一天也是程阿珠以正妻的身份，接管家务的头一天，由于没有公婆存在，晨起那套奉茶仪式便可以省略。
程阿珠倒是想昨晚宿在家中的苏轼问了个安，但王夫人迎出来，谢绝了程阿珠的奉茶仪式，反提醒赵兴赶快去礼部报到，免得误了时辰。
整理好行装后，赵兴一身轻便装束，骑着高头大马前去礼部报到，程夏也想见识一下，所以跟着一路跑来。
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